សម្រាប់អត្ថបទខ្លីថ្ងៃនេះ យើងសូមធ្វើការវិភាគក៏ដូចជាការពិភាក្សាទៅលើប្រធានបទមួយ ស្ដីពី ទម្រង់នៃពេលក្នុងស្ថាបត្យកម្ម ដែលអាចនិយាយបានថាជា ទំនាក់ទំនងនៃ កាល (time)និង អាកាស (space)។
នៅក្នុងអក្សរសាស្រ្តដែលផ្ដោតលើការនិទានរឿង កាលអាកាស គឺ សំដៅលើ ពេលវេលា និងទីកន្លែងដែលដំណើររឿងប្រព្រឹត្តទៅ។ ក្នុងន័យនេះ ស្ថាបត្យកម្មជា អាកាសមួយដែលអនុញ្ញាតឲ្យជីវិតអ្នកប្រើប្រាស់ប្រពឹត្តទៅ ឯកាលក្នុងស្ថាបត្យកម្ម ជាលំហូរនៃព្រឹត្តការណ៍បន្តបន្ទាប់គ្នាកើតមានឡើងក្នុងលំហអាគារ ដែលមានច្រើនទម្រង់ដែលយើងនឹងលើកយកមកពិភាក្សាបន្តិចទៀត។ តិចឫច្រើនទាំងក្នុងដំណាក់កាលគិតគូសបង្កើតនិងក្នុងពេលប្រើប្រាស់ស្ថាបត្យកម្ម គឺទទួលឥទ្ធិពលពីទម្រង់នៃកាល។ នេះក៏ព្រោះតែក្រៅពីឥទ្ធិពលរបស់ធម្មជាតិ នូវមានទម្រង់ឥទ្ធិពលពីកាលក្នុងជីវភាពប្រចាំថ្ងៃ ការអនុវត្តរបស់សាសនា និងទំនៀមទំលាប់(មិនថាជាតិសាសន៍ណា ឬនៅទីណា) គឺសុទ្ធសឹងជាកត្តាមិនអាចខ្វះបានពេលគិតគូសស្ថាបត្យកម្ម។ យើងនឹងពិនិត្យមើលលើទំរង់នៃពេលចំនួន៥ អមដោយឧទាហរណ៍ស្ថាបត្យកម្មជាក់ស្ដែងទាំងនៅខ្មែរនិងបរទេស ។
ទម្រង់ទី១នៃកាល
ដំណើរពុកផុយរបស់រូបធាតុ និង បង្គុំស្ថាបត្យកម្ម (decayed of materiality)
ផ្ទះប្រៀបដូចជាជិវីតមនុស្សដែរ កើតហើយក៏បាក់បែក(ស្លាប់)ទៅវិញ
Athena Steen
ពេលដែលគេបានទៅដល់ប្រាង្គប្រាសាទបុរាណ គេតែងទទួលអារម្មណ៍អមតៈភាព និងធ្វើអោយគេស្រមើលស្រមៃដល់អតីតភាពដែលប្រាសាទទាំងនោះឆ្លងកាត់។ ទោះបីជាប្រាង្គប្រាសាទទាំងនោះមានអាយុកាលយូរក៏ដោយក្ដី ក៏មិនអាចគេចផុតពីភាពពុកផុយទៅវិញដែរ។
អ្នកប្រហែលជាបានភ្លាប់បានលឺនូវ ទ្រឹស្ដីអង់ត្រូពី (Entropy)ក្នុងរូបវិទ្យានៅថ្នាក់វិទ្យាល័យ។ ទ្រឹស្ដីនេះលើកថា គ្រប់រូបធាតុទាំងអស់បន្តិចម្ដងៗ ផ្លាស់ប្ដូរពីភាពមានរបៀប(order) ទៅភាពមិនមានរបៀប(chaos) ។ការវិលត្រលប់ទៅរកភាពមិនមានរបៀបនេះគឺ ការពុកផុយរបស់រូបធាតុនានា។យើងវិភាគច្បាប់នេះក្នុងស្ថាបត្យកម្មនិងអាគារក្នុងជីវភាពប្រចាំថ្ងៃ យើងនឹងអាចឃើញបន្ថែមនូវសារ:(essence)របស់ស្ថាបត្យកម្មវិទ្យា។បើយើងបំលែង ស្ថាបត្យកម្មអោយទៅជាកិរិយា (ប្រពឹត្តនៃស្ថាបត្យកម្ម?) នោះពាក្យនេះប្រហែលជាមានន័យថា ការផ្គុំបង្គុំសំណង់(structural component) ទៅជាទំរង់ជំរកដែលមនុស្សអាចរស់នៅនិងប្រើប្រាស់។ ហើយ ប្រពឹត្តនៃស្ថាបត្យកម្ម នេះជាអំពើប្រឆាំង(ពន្យារនិងពន្យឺត)នូវដំណើរធម្មជាតិអង់ត្រូពី។
ឧទាហរណ៍បើយើងទុកបន្ទះឈើមួយចោលកណ្ដាលវាល វានឹងពុកផុយបាកទៅវិញយ៉ាងឆាប់រហ័ស តែឈើមួយបន្ទះដូចគ្នានេះ ត្រូវបានគេយកទៅប្រើប្រាស់ ជាផ្នែកមួយនៃបង្គុំជញ្ជាំងរបស់ផ្ទះមួយតាមក្បូនខ្នាតការសាងសង់ត្រឹមត្រូវនោះ បន្ទះឈើដដែលនេះ អាចស្ថិតនៅបានរាប់ឆ្នាំ។
ស្ថាបត្យកម្មទំនេីបៗដែលយេីងតែងឃេីញអ្នកសិក្សាឬអ្នកស្រលាញ់ស្ថាបត្យកម្មតែងលេីកឡេីងមកជាមគ្ទុទេស៍យកមកសិក្សាដែលភាគច្រេីនក្នុងទំរង់រូបថតក្នុងសៀវភៅឬទស្សនាវត្ដី ស្ថិតក្នុងខណៈមួយតែប៉ុណ្ណោះនៃពេល(នេះទៀតសោតគឺពេលដែលអាគារទាំងនោះទេីបសាងសង់ថ្មីៗ)។ នេះបានចូលរួមបង្កើតការយល់ច្រលំដោយមិនដឹងខ្លួនដល់អ្នកសិក្សា ។ ច្រលំអ្វីនឹងអ្វី? ច្រលំពីភាពអមនៈរបស់ស្ថាបត្យកម្មទំនេីបៗទាំងនោះ។
ល្បឿននៃដំណើរពុកផុយរបស់បង្គុំស្ថាបត្យកម្ម អាស្រ័យលើទីតាំង មុខងារ និងប្រភេទសំណង់របស់វា។ រូបខាងក្រោមនេះបង្លាញពីអាយុកាលឬ អាចនិយាយបញ្រ្ចាស់មកវិញថាជាពេលដែលត្រូវផ្លាស់ប្ដូរ-ជួលជុលរបស់បង្គុំស្ថាបត្យកម្ម។ ក្នុងក្រាមនេះអាគារត្រូវបានបំបែកជា 6ស្រទាប់
① Site (ទីតាំងសាងសង់): ជាទីតាំងរបស់អាគាររួូមមាន ភូមិសាស្រ្ត សណ្ថានដី សណ្ថានភាព
② Structure (គ្រោងសំណង់): ជាទូទៅអាចធុនបាន 30 ទៅ 300 ឆ្នាំ
③ Skin (ស្រទាប់ហ្វាសាដអាគារ): ជាទូទៅត្រូវការជួលជុលនិងការផ្លាស់ប្ដូរក្នុងរយៈប្រហែល 20ឆ្នាំម្ដង
④ Services (សេវារបស់អាគារដូច ភ្លើងទឹក ប្រព័ន្ធម៉ាសុីនត្រជាក់ ប្រព័ន្ធជញ្ដើរយន្ត -ល- ): ជាប្រព័ន្ធផ្គត់ផ្គង់សេវារបស់អាគារ ដែលអាចត្រូវការផ្លាស់ប្ដូរក្នុងរយៈពេលពី 7 ទៅ 15 ឆ្នាំ
⑤ Space Plan (ការប្រើប្រាស់លំហ និង រចនាសម្ព័ន្ធលំហ): រចនាសម្ព័ន្ធលំហក៏រួមបញ្ចូលនូវបង្គុំinteriorដូចជាជញ្ចាំងខាន ពិដាន កំរាលឥដ្ឌ -ល- អាចត្រូវការការផ្លាស់ប្ដូរតាមតំរូវការរបស់ការប្រើប្រាស់របស់លំហនោះ
⑥ Stuffs (គ្រឿងសង្ហារឹមនានា): អាចប្រើប្រាស់សេរី
ដំណេីរពុកផុយនិងការជួសជុលរបស់បង្គុំ អាចប្រព្រឹត្តទៅម្ដងហេីយម្ដងទៀត នេះបង្កេីតជាវដ្ដមួយ។ក្នុងចំនុចទី២ខាងក្រោមយេីងនឹងមេីលសុីជម្រៅលេី ទម្រង់នៃពេលជាវដ្ដកាល។
ទម្រង់ទី២នៃកាល
វដ្ដកាល_ទម្រង់ពេលជាវដ្ដ(cyclinical time)និងស្ថាបត្យកម្ម
បន្ទាប់មកនេះ ខ្ញុំសូមពិភាក្សាទៅលេីទម្រង់នៃពេលដែលវិលត្រលប់ទៅត្រលប់មកជាអចិន្ត្រៃយ៍ ឧទាហរណ៍ដូចជា ការត្រលប់ទៅត្រលប់មកនៃរដូវក្នុងមួយឆ្នាំ, ថ្ងៃយប់ ឬក៏ទឹកជោរទឺកនាចជាដើម។ គេអាចនិយាយបានថា ទម្រង់នៃពេលជាវដ្ដមានពីរប្រភេទគឺ វដ្ដកើតពីធម្មជាតិ និង វដ្ដកើតពីវប្បធម៍ (ឬវត្តដែលខានដោយសង្គមមនុស្ស) ។
ទម្រង់នៃពេលជាវដ្ដកើតពីវប្បធម៍ អាចមានទម្រង់ច្រើនទៅតាមវប្បធម៍ ទំនៀមទំលាប់ និង ការអនុវត្តន៍សាសនារបស់សង្គមនីមួយៗ។ វិហារសាសនាសុិនតូ អុីសេ(Ise Shrine)របស់ប្រទេសជប៉ុន ជាឧទាហរណ៍គួរអោយចាប់អារម្មណ៍មួយដើម្បីយកមកពិភាក្សាជាមួយគ្នា។ វិហារសាសនាសុិនតូ អុីសេត្រូវបាន សាងសង់ថ្មីឡើងវិញនៅឯទីតាំងបង្រុក(ទីតាំងទាំងពីរនៅជាប់គ្នា)ចុះឡើង មុខនឹងគេរុះរើវិហារចាស់ចោល។ ដែលពិធីនេះហៅថា shikinen zokan ដែលប្រព្រឹត្តទៅរាល់២០ឆ្នាំម្ដងចាប់តាំងពីសត្សវត្យទី៧មកម្ល៉េះ។
យើងសង្កេតឃើញ សណ្ថានរបស់ទម្រង់នៃពេលជាវដ្ដដោយធម្មជាតិ នេះ និងទំនាក់ទំនងរបស់លើទំរង់ស្ថាបត្យកម្មច្បាស់ ក្នុងស្ថាបត្យកម្មឈើ ស្ថាបត្យកម្មបណ្ដោះអាសន្ន(temporary structure) ក៏ដូចក្នុងទម្រង់ស្ថាបត្យកម្មដើម(vernicular architecture)ដែលឆ្លើយតបនឹងបរិស្ថានធម្មជាតិ។ ខ្ញុំសូមលើកឧទាហរណ៍ពីស្ថាបត្យកម្មសាសនាអីស្លាម Djenne ធ្វើពីដីនាឯប្រទេសម៉ាលី(ចុះបញ្ជីជាសម្បត្តិបេតិកភណ្ឌពិភពលោកUNISCO ឆ្នាំ១៩៨៨) ទម្រង់ស្ថាបត្យកម្មដើម មួយទៀតដែលបង្កប់វដ្ដកាលនៃរដូវក្នុងការជួលជុលរបស់វា។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំម្ដង ក្នុងអំឡុងខែមេសា មានប្រារព្ធពិធីបុណ្យមួយថ្ងៃដែលប្រជាជននៅក្បែរនោះនាំគ្នាមក លាបស្រទាប់ដីឥដ្ឋថ្មីមកលើវិហារ ដើម្បីការពារការហូរច្រោះតាមទឹកភ្លៀងនាខែវស្សា។
ឧទាហរណ៍ស្ថាបត្យកម្មក្នុងទំរង់នៃពេលជាវដ្ដធម្មជាតិមួយទៀតមានដូចជា ផ្ទះតាមដងបឹងទន្លេសាបដែលសង់ខ្ពស់ផុតពីដីលើលពី១០ម៉ែត្រ ការពារលិចទឹកនារដូវវស្សា។ការឆ្លើយតបទៅនឹងវដ្ដនៃទឹកជនទឺកស្រកនេះ បង្កើតជាទម្រង់ស្ថាបត្យកម្មពីរដាច់គ្នារវាងវដូវប្រាំងនិងរដូវវស្សា។
ជាចុងក្រោយនៃវគ្គនេះអត្ថបទនេះខ្ញុំសុំណែនាំពីគម្រោងសារណាបញ្ចប់ថ្នាក់បរិញ្ញត្រ(ឆ្នាំ២០២០) របស់ខ្ញុំ ដែលបានបញ្ចូលទម្រង់កាលជាវដ្ដទៅក្នុងការគិតគូរស្ថាបត្យកម្ម។ គម្រោង ±១០,០០០ សាកស្រមើលស្រមៃនូវស្ថាបត្យកម្មថ្មីមួយនៅចំកណ្ដាលទន្លេចតុមុខ ដែលមានមុខងារបីយ៉ាង ទី①ជាទីតាំងចង្អុលបង្ហាញពីទីតាំងអផិរក្សត្រីនារដូវត្រីឡើងទៅពង(ពីទន្លេសាបទៅទន្លេមេគង្គ) និងពេលកូនត្រីត្រលប់មកបឹងទន្លេសាបវិញ ទី②ជាចំណតសម្រាករបស់ប្រជាអ្នកនេសាទមកពីខេត្តនានា និងទី③ជាសាលមហាស្រពបើកចំណរពីសម្រាប់រដូវប្រាំងនិងវស្សា។ ស្ថាបត្យកម្មនេះមានដំបូលនិងសសរនៅនឹង ឯដងខ្លូនជាទូកអាចអណ្ដែងផ្លាស់ទីតាមនីវូទឺកទន្លេតាមរដូវ ដែលគំនិតនេះត្រូវបានខ្ចីទម្រង់ស្ថាបត្យកម្ម ពីទម្រង់ជីវភាពពីរបស់អ្នកនេសាទគឺ សំណង់ខ្ពស់លើទឹក និង ផ្ទះលើទូក។ តាមរយៈទម្រង់នេះស្ថាបត្យកម្ម ±១០,០០០ ផ្លាស់ប្តូរទម្រង់របស់វាពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃនៅក្នុងវដ្ដនៃរដូវទឹកឡើង (វស្សា) និងរដូវទឹកស្រក(ប្រាំង)។
សរសេរដោយ ឈីវ អុិចថៃ 2023/08/13
ឯកសារយោងគោល
- Japan-ness in Architecture, Isozaki Arata,2011, MIT Press
- How Buildings learn,What happens after they’re built, Stewart Brand,1994,Penguin Books
- The Lecture on Design of Form(形態デザイン講義), Naito Hiroshi, 2013, Okokusha
- On weathering,The Life of Buildings in Time, Mohsen Mostafavi and David Leatherbarrow, 1993, MIT Press
- Design of Time-16 keywords to visualize time and space (時間のデザイン-16のキーワードで読み解く時間と空間の可視化), Waseda University Watanebe HItoshi lab, 2013, Kashima Publishing
- Space, Time and Architecture: The Growth of a New Tradition, Sigfried Giedion, 1941, ???
- Le sanctuaire d’ise, Rémit de la 62e reconstruction, Jean-Sébastien Cluzel and Nishida Masatsugu, 2015,Mardaga